اگر از ولایت فاصله گرفتیم، اسلام هم به کارمان نمی آید!

در ادبیات قرآن، نقش امت یک اصل اساسی است

مشکل حضرت زهرا سلام الله علیها با یک ملت بود

خیلی ها واقعه فاطمیه را شخصی می کنند، و آن را محدود به عده ای منافق و اراذل و اوباش می کنند. اما واقعیت این  نیست؛ مشکل حضرت زهرا سلام الله علیها با یک ملت بود؛ ملتی که به این منافقین و اراذل و اوباش جرأت و میدان ارتکاب این فجایع را دادند. اگر ما گفتیم عده ای منافق حضرت زهرا سلام الله علیها را به شهادت رساندند و حق امیرالمومنین علیه السلام را گرفتند، در واقع خدا را متهم کرده ایم. فاطمه زهرا سلام الله علیها که حجه الحجج است، در برابر عده ای منافق اینگونه به شهادت رسید؟ آیا جا نداشت خدای متعال در برابر این منافقین، از فاطمه زهرا سلام الله علیها حمایت و دفاع کند؟ یعنی این منافقین قدرتشان از خداوند بیشتر بود، که هر کاری خواستند کردند؟ یعنی دین ما انقدر ضعیف است، که قدرت دفع خطر و ضرر عده ای منافق را ندارد؟

مسئله ای که در ادبیات دینی ما جایگاهی ندارد، مسئله امت است. نقش امت و قدرتی که امت و مردم دارند، خیلی نقش مهمی است. ما سعی می کنیم زیارت عاشورا را هم بدون توجه به فرازهای آن قرائت کنیم: فَلَعَنَ اللّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْکُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ، وَ لَعَنَ اللّهُ اُمَّةً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقامِکُمْ، وَ اَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتى رَتَّبَکُمُ اللّهُ فیها، وَ لَعَنَ اللّهُ اُمَّةً قَتَلَتْکُمْ، وَ لَعَنَ اللّهُ الْمُمَهِّدینَ لَهُمْ بِـالَّتمْکینِ مِنْ قِتالِکُمْ. در جای جای زیارت عاشورا، یک امت را لعن و نفرین می کنیم.

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا. دین حنیف یعنی دین قدرتمند. بفرموده پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله اگر دیدید امت اسلامی به ظالم نتوانست بگوید تو ظالمی، فاتحه آن دین و امت اسلام را بخوانید. فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا. فطرت ما با این دین قدرتمند سازگار است. لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(روم 30). این دین، قیّم است؛ تکیه گاه مردم است. عده ای منافق انقدر قدرت داشتند که دین امت را از مسیر خود خارج کنند و مردم را گمراه کردند، و کسی هم نتوانست مقابل آنها بایستد؟ ابن ملجم انقدر قدرت دارد که یک تنه امیرالمومنین علیه السلام را به شهادت برساند، و ارکان هدایت منهدم کند؟ ارکان هدایت دین اسلام انقدر سُست و ضعیف است که با ضربه شمشیر یک نفر از بین برود؟ باید ببینیم زمینه های این فاجعه را چه کسانی بوجود آوردند.

در برابر سختیهای امر به معروف و نهی از منکر باید صبر کنیم

امر به معروف و نهی از منکر، تکلیف ما نسبت به مردم است

امر به معروف و نهی از منکر کشور را با ثبات می کند

هر جای قرآن را نگاه می کنیم، خداوند مدام داستان امت های گذشته را تکرار می کند. برخلاف نظر ما، در ادبیات قرآن، امت و نقش مرد یک اصل اساسی است. خداوند در سوره لقمان می فرماید: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ. فرزندم، نما را بپا دار؛ یعنی امر حاکمیت و حکمرانی خداوند را در جامعه بپا دار. وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ. و امر به معروف و نهی از منکر کن. بعد از دستور به امر خدا و اقامه نماز، دستور به مردم است: امر به معروف و نهی از منکر. در آیه دیگری فرمود: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ(آل عمران 110). دلیل برتری امت اسلام، مردم داری و پرداختن به مردم است. باید ببینیم تکلیف ما در قبال مردم چیست؟ امر به معروف و نهی از منکر، تکلیف ما نسبت به مردم است.

وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ. می فرماید در راه امر به معروف و نهی از منکر، در برابر مشکلات و سختی ها صبر کن. امر و نهی مردم، قطعا مخالفت هایی در پی دارد. مثل شهید عجمیان، چند ده نفر به قصد کشت تو را می زنند. إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ(لقمان 17). اگر بخواهید کارِ محکمِ باثبات و قوی در راه دین انجام دهید، اولا باید فراگیر باشد و همه مردم را دخیل کنید؛ دوما در برابر مشکلات و سختی های این مسیر باید صبر و استقامت کنید. هر امری که اینگونه باشد، محکم و ثابت خواهد بود؛ و الا اگر با کوچکترین مشکلات کار را زمین بگذاریم، کارمان به سرانجام نمی رسد.

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ(سجده 23و24). ما پیامبرانمان را در امت ها قرار می دهیم تا مردم را به امر ما هدایت کنند؛ یعنی به حاکمیت و ولایت و قانون الهی. رییس جمهور کشور ادبیاتش قرآنی و نهج البلاغه ای است، اما می گوید من فلان قانون را انجام نمی دهم! تو سوگند خورده ای که قانون را اجرا کنی. غیر از این، این امر خداست؛ ما نمی توانیم بگوییم انجام نمی دهیم. احمدی نژاد هم گفت من این قانون را اجرا نمی کنم. الحمدلله فرقی بین انقلابی ها و غیرانقلابی های ما نیست! رهبر معظم انقلاب به فرمانده نیروی انتظامی دستور دادند با بدحجابی ها برخورد کنید، اما احمدی نژاد تهدید به استعفا کرد! کسانیکه امروز به دولت انتقاد می کنند که چرا با بی حجابی برخورد نمی کنید، اگر راست می گویند، ببینید آن زمان هم به احمدی نژاد ایراد می گرفتند یا نه؟

کسانیکه نهی از منکر نکنند، مورد لعنت خداوند قرار می گیرند!

همه دولتها برخورد با بدحجابی را زمین گذاشتند

إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ(لقمان 17). امر به معروف و نهی از منکر، کشور را با ثبات می کند. تمام دولت ها برخورد را بدحجابی را رها کردند. این قانون و دستور خداست؛ ما نمی توانیم آن را اجرا نکنیم. اجرای دستورات الهی در جامعه، باعث ثبات و استحکام کشور می شود. اگر مملکت باثباتی نداشته باشیم، سایر امور کشور هم درست پیش نمی رود. ناگهان سربلند می کنیم و غافلگیر می شویم.

اینکه اسلام می گوید مردم در قبال امت مسئول هستند، امر مهمی است. اباعبدالله علیه السلام فرمود: أما والله لو أنّ للسان مقالاً یطول تصدیقه و فعلاً یعینه المؤمنون، لما تخطأت رقاب آل محمّد. خیلی ها به حق امیرالمومنین علیه السلام قائل بودند، اما چند بار که حق امیرالمومنین علیه السلام را متذکر شدند، با مخالفت و سکوت سایر مردم مواجه شدند، و آنها هم سکوت کردند. در برابر ناملایماتِ امر به معروف و نهی از منکر استقامت نکردند. دشمن 24 ساعته برای تغییر افکار و ایمان مردم دارد کار می کند؛ این طرف ما حاضر نیستیم برای مردم وقت بگذاریم. برای زندگی خودمان تلاش می کنیم، اما برای هدایت و آگاهی مردم نه.

امیرالمومنین علیه السلام به ابن عباس فرمود چرا از حق من دفاع نکردی و سکوت کردی؟ مگر پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله کسی غیر از من را معرفی کرد؟ چرا با دیگری بیعت کردی؟ ابن عباس گفت من دیدم همه مردم بیعت کردند؛ من هم یکی از مردم! ما از این انقلابی ها کم نداریم. لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ(مائده 78و79). کسانیکه نهی از منکر نکنند، مورد لعنت خداوند قرار می گیرند! تکلیف امتیِ خود را بشناسیم و انجام دهیم.

خیلی کم از اختلاف ضربه خورده ایم که سراغ تشکیل حزب جدید رفته ایم؟!

اختلافات کاری کرده که انقلابیها حاضر نیستند کنار هم بنشینند و برای انقلاب کار کنند

قرآن کریم مکرر به مسئله اختلاف امت پرداخته. إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ(سجده 25). همه امت های گذشته اختلاف کردند، و خداوند روز قیامت درباره آنها حکم خواهد کرد. در آیه دیگری می فرماید: مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ(روم 31). دسته دسته و گروه گروه نشوید، و الا مشرک می شوید. هر حزبی یک لیدر و رهبر دارد، که با لیدرها و حزب های دیگر اختلاف نظر دارند. هر دسته ای از مردم سراغ یک گروه و حزب و لیدر می روند، و دچار تشتّت و اختلاف می شوند. حزب اللهی های ما دارند یک حزب جدید تأسیس می کنند! ما کم از این اختلافات ضربه خورده ایم، که حال سراغ حزب و گروه و دسته بندی جدید رفته ایم؟

تشتّت و اختلاف کاری کرده که حزب اللهی های ما حاضر نیستند کنار هم بنشینند و برای انقلاب و دین و نظام کار کنند. با این اوضاع، چگونه می خواهیم امت واحده اسلامی تشکیل دهیم؟ هر حزب و گروه و لیدر، بیانات رهبر معظم انقلاب را مطابق فهم و میل خودش تفسیر می کند؛ مردم هم سردرگم شده اند. خداوند می فرماید اینها مشرکند: مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ(روم 32). آیه قبل این است: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(روم 30). اگه همه شما متمسک به ولایت شوید و یکدست و متحد شوید، قدرتمند می شوید. اما اگر گروه گروه و حزب حزب شدید، اتصالتان به خدا از بین می رود، و مشرک می شوید. وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ(روم 118). بلای خانمان سوز اختلاف همیشه در امت های توحیدی بوده و به آنها ضربه زده. إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ(سجده 25). خداوند می فرماید روز قیامت خودم به حساب اختلاف انگیزان می رسم. می فرماید من پیغمبر فرستادم تا مردم را دور هم جمع کند و امت واحده تشکیل دهد، اما مردم به دعوا و اختلافات سرگرم شده اند.

اگر از ولایت فاصله گرفتیم، اسلام هم به کارمان نمی آید!

اصلاحات مردم را از ولایت جدا می کند، بعد می گوید دین نمی تواند مشکلات را حل کند!

امیرالمومنین علیه السلام فرمود: أَمَا وَ الَّذِی فَلَقَ الْحَبَّهَ وَ بَرَأَ النَّسَمَهَ لَوِ اقْتَبَسْتُمُ الْعِلْمَ مِنْ مَعْدِنِهِ وَ شَرِبْتُمُ الْمَاءَ بِعُذُوبَتِهِ وَ ادَّخَرْتُمُ الْخَیْرَ مِنْ مَوْضِعِهِ وَ أَخَذْتُمْ مِنَ الطَّرِیقِ وَاضِحَهُ وَ سَلَکْتُمْ مِنَ الْحَقِّ نَهْجَهُ لَنَهَجَتْ بِکُمُ السُّبُلُ وَ بَدَتْ لَکُمُ الْأَعْلَامُ وَ أَضَاءَ لَکُمُ الْإِسْلَامُ فَأَکَلْتُمْ رَغَداً وَ مَا عَالَ فِیکُمْ عَائِلٌ وَ لَا ظُلِمَ مِنْکُمْ مُسْلِمٌ وَ لَا مُعَاهَدٌ. اگر سراغ علی علیه السلام می آمدید، و علم را از سرچشمه می گرفتید، و کار را به کاردان می سپردید، و همه ذیل حاکمیت علی علیه السلام متحد می شدید، تمام راهها جلو شما روشن می شد، و دچار اختلاف و سرگردانی نمی شدید، و اسلام عظمت و قدرت و نورش را به شما نشان می داد. تاجزاده گفت «اسلام توان مدیریت ندارد». اسلام توان مدیریت دارد، به شرطی که پرچم اسلام به دست علی علیه السلام باشد.

شما می گویید باید از ولایت فقیه فاصله گرفت؛ مردم که از ولایت فاصله گرفتند، می گویید اسلام به درد نمی خورد! اگر از ولایت فاصله گرفتیم، اسلام هم به کارمان نمی آید. اردستانی هم همین حرف را می زند؛ می گوید ولایت فقیه نه. وقتی ولایت فقیه در جامعه ضعیف شود، اسلام در جامعه ضعیف می شود؛ شَبَهی از اسلام باقی می ماند. آن وقت است که این اسلام و دین به کارمان نمی آید. دینی که نتواند مردم را دور هم جمع کند، دین نیست، یک دروغ بزرگ است. دین می تواند مردم را دورهم جمع کند، بشرطی که عامل وحدت یعنی ولایت در جایگاه واقعی خود باشد: جَعَلَ اللهُ طاعَتَنا نظاماً لِلملَّةِ و اِمامَتَنا اَماناً لِلْفُرَقَةِ. حال حزب اللهی های ما برای ولایت فقیه کار نکنند، روز قیامت ببینیم چگونه جواب خدا را می دهند! دشمن همه مشکلات جامعه را به ولایت فقیه و دین مرتبط می کند، اینطرف ما مشغول دعوا و اختلافات و منافع خودمان شده ایم.

وَ بَدَتْ لَکُمُ الْأَعْلَامُ وَ أَضَاءَ لَکُمُ الْإِسْلَامُ. اگر کا را به دست علی علیه السلام می سپردید، اسلام نور حقیقی خود را به شما نشان می داد. امیرالمومنین علیه السلام دارد با امتی این صحبت ها را می کند که ابتدای همین خطبه آنها را اینگونه وصف کرد: أَیُّهَا الْأُمَّهُ الَّتِی خُدِعَتْ فَانْخَدَعَتْ وَ عَرَفَتْ خَدِیعَهَ مَنْ خَدَعَهَا. امت اسلام فریب خورد و از علی علیه السلام جدا شد. این اسلام نابود شده. این اسلام انقدر ضعیف می شود که اراذل و اوباش مثل قنفذ و مغیره در این جامعه قدرت نمایی می کنند، و فجایعی رقم می زنند که 1400 سال باید بنشینیم و از این فجایع فریاد بزنیم.

امیرالمومنین علیه السلام کنار مزار فاطمه سلام الله علیها اینگونه فرمود: لَا خَیرَ بَعـدَكَ فِی الحَیـاةِ. بعد از تو هیچ خیری در زندگی وجود ندارد. نمی فرماید در زندگی من خیری وجود ندارد؛ می فرماید خیری در زندگی و حیات نیست. با کشته شدن فاطمه سلام الله علیها، زندگی ما بی معنا شد. باید برگردیم و قتل فاطمه اطهر سلام الله علیها را تدارک کنیم، تا بتوانیم زندگی کنیم. باید برای حضرت زهرا سلام الله علیها کار کنیم. امروز اگر بخواهیم برای حضرت زهرا سلام الله علیها کار کنیم، باید مردم را دور ولایت جمع کنیم. اگر این کار را نکنیم، جزو همانهایی هستیم که هیزم درب خانه علی علیه السلام آوردند.

گناه امت گناه بزرگی است

فَأَکَلْتُمْ رَغَداً وَ مَا عَالَ فِیکُمْ عَائِلٌ وَ لَا ظُلِمَ مِنْکُمْ مُسْلِمٌ. اگر امام عادل رهبر جامعه شود، به هیچکس ظلم نمی شود. اگر مردم از ولایت جدا شوند، ظلم در جامعه اتفاق می افتد. مسئله غزه تمام نشده، قائله سودان بوجود می آید. ناموس سودانی با ناموس غزه و لبنانی و ایرانی و سایر امتهای مسلمان مگر تفاوت دارد؟ ببینید در سودان چه خبر است؟

وَ لَکِنْ سَلَکْتُمْ سَبِیلَ الظَّلَامِ. شما راه گمراهان را دنبال کردید. فَأَظْلَمَتْ عَلَیْکُمْ دُنْیَاکُمْ بِرُحْبِهَا. دنیا زندگی شما را تاریک کرد. وَ سُدَّتْ عَلَیْکُمْ أَبْوَابُ الْعِلْمِ. همه دربهای علم را به روی شما بست. فَقُلْتُمْ بِأَهْوَائِکُمْ وَ اخْتَلَفْتُمْ فِی دِینِکُمْ. حرف زدید، اما از روی هوا و هوس حرف زدید، نه از روی علم و کلام الهی. فَأَفْتَیْتُمْ فِی دِینِ اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ. از روی نادانی خودتان فتوا صادر کردید. پیغمبران از خود ارث به جا نمی گذارند؟ از کجا این حرف غلط را زدید؟ می گویند اسلام و ولایت فقیه نمی توانند جامعه را مدیرتی کنند. از چه حسابی این حرف را می زنید؟ آخوند پید اکرده اند، می گوید «چه کسی گفته که حجاب واجب است»؟! وَ اتَّبَعْتُمُ الْغُوَاهَ فَأَغْوَتْکُمْ وَ تَرَکْتُمُ الْأَئِمَّهَ فَتَرَکُوکُمْ. اما و رهبرتان را ترک کردید، او هم شما را ترک کرد. فَأَصْبَحْتُمْ تَحْکُمُونَ بِأَهْوَائِکُمْ. روی میل و هوا و هوس عمل کردید، قیامت جوابتان را می بینید. امیرالمومنین علیه السلام با عده ای منافق این سخنان را نمی گوید؛ خطاب حضرت به امت مسلمان است. این گناه امت است که باعث می شود چند نفر منافق مجال و میدان پیدا کنند و چنین فجایعی رقم بزنند.

رهبر معظم انقلاب به انقلابیهای ما گفتند «شما که می گویید امت اسلامی باید علیه اسراییل باهم اتحاد کنند، ابتدا باید خودتان اختلافاتتان را کنار بگذارید و منسجم شوید». هیچکدام از انقلابیهای ما این حرف و دغدغه رهبر معظم انقلاب را دنبال و پیگیری نکردند. حال تا قیامت بنشینیم و برای روضه های فاطمیه گریه کنیم؛ چه فایده؟

گناه امت گناه بزرگی است. امام زمان ارواحنا فداه هم مثل مادرش فاطمه سلام الله علیها، منتظر امت است. امام زمان ارواحنا فداه اسیر امتی است که حاضر نیست از هوا و هوس خود دست بردارد، و متوجه امامش شود.