علی علیه السلام تنها ماند، چون مردم از جنگ و مبارزه خسته شده بودند

یکی از آثار جلسه ذکر، نزدیک شدن دلهای مومنین به یکدیگر است

تَزاوَروا وَ تَلاقُوا وَ تَذاکرُوا اَمرَنا وَ احیَوه. حضور در مجلس ذکر موضوعیت دارد. شرکت در هیئت یک بحث است، تجمع و ملاقات مومنین با یکدیگر در مجلس ذکر یک موضوع دیگر است. مومنین باید در جلسه هیئت با دور هم جمع شوند، درباره امر اهلبیت گفتگو کنند، و نسبت به احیای این امر اقدام لازم را به انجام رسانند. یکی از آثار جلسه ذکر، نزدیک شدن دلهای مومنین به یکدیگر است.

در جلسه ذکر دو موضوع باید پیگیری شود. اول: تَذاکرُوا اَمرَنا. راجع به ولایت ائمه باید گفتگو شود. در خصوص رابطه ما با امام، رابطه امام با خدای متعال، رابطه امت با خدای متعال، رابطه امام و مومنین با جامعه بشری؛ در خصوص این موضوعات باید در جلسات ذکر گفتگو کنیم. روز قیامت راجع به نعمت ولایت از ما سوال می شود: ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ(تکاثر 8).

نتیجه ادای حق امام، حکمرانی الهی در عالم است. نتیجه این حکمرانی، سعادت دنیوی و اخروی مردم است. امروز مجددا افکار طباطبایی در برخی دانشگاهها مطرح می شود. عده ای از اساتید دانشگاه بحث انقلاب در انقلاب را مطرح می کنند. می گویند یک زمانی ما انقلاب کردیم برای آخرت و دین؛ امروز باید انقلاب کنیم برای زندگی مادی مردم.

علی علیه السلام تنها ماند، چون مردم از جنگ و مبارزه خسته شده بودند

رسالت هیئت ها، اقامه حکمرانی امام عصر ارواحنا فداه است

مجالس ذکر باید موجب قیام مردم علیه حاکمیت کفر شود

دومین موضوعی که در جلسات ذکر باید پیگیری شود، احیای امر اهلبیت است: وَ احیَوه. امر اهلبیت را باید احیا کنیم. رسالت اجتماعات شیعه، اقامه حکمرانی بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه است. 1182 سال است این مهم به تأخیر افتاده. بنا هم نیست خداوند از اصول دینش عدول کند. تا وقتی مردم خصوصیات مدنظر خداوند را دارا نشوند، فرج محقق نمی شود: وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ(مائده 56). حزب الله باید شکل بگیرد، و برای تحقق زمینه های فرج حرکت کند، تا خداوند فرج را محقق کند. بنا نیست کربلا تکرار شود. یکبار ما شیعیان اماممان را در کربلا فریب دادیم. اباعبدالله علیه السلام فرمود: قَد خَذَلَنا شیعَتُنا. شیعیان امام حسین علیه السلام را تنها گذاشتند و حضرت را به شهادت رساندند. امام حسین علیه السلام توسط دشمنان به قتل نرسید. همان کسانیکه بنا بود تحت فرمان مسلم بن عقیل، امام را یاری کنند، همانها حضرت را به شهادت رساندند.

ابتدا ما شیعیان باید حساب یزید و عبیدالله بن زیاد این زمان را برسیم، بعد امام زمان ارواحنا فداه تشریف بیاورند. همین الان کوفه بعنوان مرکز حکومت امام عصر ارواحنا فداه برای حضور ایشان امن است؟ حرمین شریفین مکه و مدینه برای ظهور و حضور حضرت امن است؟ اینطور نیست. با دعای فرج به تنهایی، زمینه های تحقق امر فرج محقق نمی شود؛ اقدام لازم است.

حضرت زهرا سلام الله علیها چرا صدمه خورد؟ چون تا لحظه آخر با منطق خود، با دشمن جنگید. حتی در آخرین روزهای عمر شریفشان در بستر بیماری، به زنان مهاجر و انصار فرمود: مردان شما بخاطر فرار از جنگ و جهاد بود که علی علیه السلام را کنار گذاشتند. فرمود امروز صبح کردم، در حالیکه از دنیای شما و همسران شما بیزارم! فرمود: مَا الَّذِی نَقَمُوا مِنْ أَبِی الْحَسَنِ. چرا مردم نخواستند علی علیه السلام حاکم شود؟ نَقَمُوا وَ اللهُ مِنْهُ نَکِیرَ سَیْفِهِ. شمشیر و مبارزه علی علیه السلام باعث شد مردم حضرت را نخواهند. چون اگر علی علیه السلام حاکم شود، جنگ و جهاد زمان پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله ادامه پیدا می کند. این مردم از جهاد و مبارزه خسته شده اند!

مجلس ذکر فقط برای گرفتن حاجات شخصی نیست؛ مجلس ذکر برای برآورده کردن حاجت فاطمه اطهر سلام الله علیها است. اجتماع ما در مجلس ذکر، بخاطر تحقق این امر مهم است. اجتماعات ما باید انقدر موثر باشد، که موجب حرکت و قیام مردم علیه حاکمیت کفر شود.

اگر داعیه اسلام داریم، همه باید یک امتِ مدافع دین باشیم

جوانان فلسطین و غزه، سربازان خط مقدم امام عصر ارواحنا فداه هستند

مردم مدینه، فاطمه اطهر سلام الله علیها و گریه ها و ناله های حضرت را تحمل نمی کردند. به امیرالمومنین علیه السلام می گفتند اگر خبری از فاطمه شد و از دنیا رفت، برای تشییع جنازه ما را خبر کن! ما باید یقه امتی که فاطمه زهرا سلام الله علیها را تنها گذاشت را بگیریم. امیرالمومنین علیه السلام این امت را اینگونه وصف می کند: ایها الامة التی خدعت فانخدعت وعرفت خدیعة من خدعها. می شود ملتی را فریب داد. می شود ملتی را فریب داد، و خود ملت هم بداند که دارد فریب می خورد. امیرالمومنین علیه السلام فرمود شما امتی هستید که فریبتان دادند و شما هم فریب خوردید، و فهمیدید که چه فریبی می خورید!

امیرالمومنین علیه السلام فرمود: إنّما عِمادُ الدِّينِ و جِماعُ المسلمينَ و العُدَّةُ للأعداءِ العامَّةُ مِنَ الاُمَّةِ. ستون دین، مردم هستند. آنچه که اجماع مسلمین را تشکیل می دهد، امت است. آن لشکری که دشمنان دین را دفع می کند، امت است. در این 45 سال بعد از انقلاب، تمام درسهای دین و قرآن را در زندگی خود دیدیم و تجربه کردیم. فهمیدیم که اگر داعیه اسلام داریم، باید امتی مدافع دین باشیم. همه امت باید مجاهد باشند.

مردم مدینه جاهل و ناآگاه نبودند. حق را می شناختند. اما قرآن می فرماید نسبت به حق اکراه داشتند: أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ. اگر جاهل و ناآگاه و غافل بودند، با کتک خوردنِ فاطمه سلام الله علیها و کشته شدن محسن باید بیدار می شدند. مردم مدینه می دانستند چه فریبی خورده اند. می دانستند امامشان را به دنیا فروخته اند. اما اکراهشان نسبت به حق، و دنیاطلبی و رفاه طلبی شان باعث شد حق را تنها بگذارند.

در پیچ تاریخی امروز جامعه جهانی، نوجوانان فلسطین و غزه نقش اول را دارند ایفا می کنند. حدود بیست سال قبل، دانش آموزی فلسطینی می گفت «ما هر روز با غسل شهادت به مدرسه می رویم! چون اگر در مسیر مدرسه به سربازان اسراییلی بخوریم، محال است با سنگ به مقابله با آنها نپردازیم، و هر روز امکان اسارت یا شهادت ما هست». امثال این نوجوان، امروز عملیات بی نظیر طوفان الاقصی را رقم می زنند.

اگر امت به امامش متصل باشد، در هیچ مسئله ای در نمی ماند

امیرالمومنین علیه السلام خطاب به مردم فرمود: فأَصَرَّتْ عَلَی‌ مَا عَرَفَتْ وَ اِتَّبَعَتْ أَهْوَاءَهَا. شما کسانی هستید که از هوای نفستان پیروی کردید. می گویند فلسطین و غزه به ما چه ارتباطی دارد؟ مجمع ضاله محققین و مدرسین بیانیه می دهد و می گوید «اسراییل و فلسطین دو کشور هستند، و اختلافاتشان به ما ارتباطی ندارد». اسراییل شد دولت و کشور؟!

وَ ضَرَبَتْ فِي عَشْوَاءِ غوائها. انسان هواپرست نمی تواند حقیقت را ببیند؛ مثل انسان نابینا. وَ قَدِ اِسْتَبَانَ لَهَا اَلْحَقُ. با اینکه حق برای شما واضح رو روشن شد، اما حاضر نشدید از حق پیروی کنید. وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ لَوِ اِقْتَبَسْتُمُ اَلْعِلْمَ مِنْ مَعْدِنِهِ. اگر سراغ امام جامعه می رفتید، و علم را از معدنش می گرفتید؛ وَ شَرِبْتُمُ اَلْمَاءَ بِعُذُوبَتِهِ. و از سرچشمه آب زلال می نوشیدید؛ وَ اِدَّخَرْتُمُ اَلْخَيْرَ مِنْ مَوْضِعِهِ وَ أَخَذْتُمْ مِنَ اَلطَّرِيقِ وَاضِحَهُ. و مسیر را از راه درستش طی می کردید؛ وَ سَلَكْتُمْ مِنَ اَلْحَقِّ نَهْجَهُ؛ و از نور هدایت تبعیت می کردید؛ لَنَهَجَتْ بِكُمُ اَلسُّبُلُ وَ بَدَتْ لَكُمُ اَلْأَعْلاَمُ. آنگاه می توانستید راه درست را تشخیص دهید و انتخاب کنید، و تاریکی و کوری قلبتان برطرف می شد. نقش امام در جامعه اینگونه است. امت اگر به امامش متصل باشد، در هیچ مسئله ای در نمی ماند.

ما بعنوان امت اسلام، باید حق فاطمه اطهر سلام الله علیها را دنبال کنیم. فرمود: اِنْ کنْتَ تَعْمَلُ بِما اَمَرْناک وَتنْتَهی عمّا زَجَرْناک عَنْهُ فَأَنْتَ مِنْ شیعَتِنا وَاِلاّ فَلا. دینداری فردی به تنهایی کافی نیست. اگر به آنچه ائمه هدی دستور داده اند عمل کردیم، اسلام حقیقی را پیاده کرده ایم. امروز امام عصر ارواحنا فداه با دو میلیارد و نیم مسلمان روبروست، اما امنیت جانی ندارد. چون این دو میلیارد و نیم مسلمان، تک تک و گروه گروه هستند؛ امت واحده اسلام نشده اند.